9月29日下午，北京大學教授、博士生導師廖可斌應邀為我校文學院師生做了題為《徐渭詩歌的非古典特征》的講座，講座由文學院教授王于飛主持。
廖教授簡要介紹了徐渭繪畫藝術與文學成就，指出其詩歌藝術一直評價較低的現象。廖教授運用黑格爾對于古典哲學的相關理論闡釋了文學藝術本質和人的精神的關系，提出了徐渭詩歌的“非古典”特征論斷。
廖教授談到偉大的文學藝術家的創作既屬于他所處的時代，也超越他所處的時代。徐渭是明代中后期最具有純粹文學藝術家氣質和最富有獨創性的詩人和書畫家，他的詩作在題材和主題的選擇、意象的捕捉和改造、對章法和句法的突破、語言的日常化和世俗化等方面，已具有許多近代詩歌的特征。用古典詩歌的審美標準來分析和評價徐渭詩歌，只能是隔靴搔癢。當然徐渭當時還不可能完全擺脫古典詩歌強大傳統的影響，因此他的詩歌呈現出古典詩歌和近代詩歌藝術特性交織雜糅的狀態，這使他的詩作成為分析古今詩歌演變軌跡的一個典型樣本。
廖教授以徐渭的詩歌為例，具體闡釋了其“非古典”的特征。首先是題材方面的世俗化。徐渭詩歌所選的題材和詩歌中的具體意象都像他的畫作一樣，選取了很多日常生活中常見的、詩歌中很少出現的世俗化內容，如其詩作《至日趁曝洗腳行》等。其次，是對章法和句法的突破。律詩所講求的起、承、轉、合，以及韻律、平仄等在古典詩歌中都是要求十分嚴格的，而徐渭的詩歌則打破了章法，在內容上、結構上都具有強烈的跳躍性，其視線和思緒都在不斷的轉換。再次，是語言的俚俗化。如《曇陽》、《海上曲五首》、《答贈王君》等詩作，其語言都十分的通俗，甚至俚俗。最后，是結構上的變異性。徐渭的思緒特別自由，想到哪里就寫到哪里，可能由前一個意念或意象的某一個特征，突然聯想到另一個意念或意象，而兩者之間的實際聯系是十分微弱的，所以其詩歌往往前后缺乏邏輯，形成跳躍、脫節的特征，其詩歌主題也常常因之發生轉換，全篇的結構也變得不完整、主題變得不統一，如其詩作《燕子磯觀音閣》。無疑徐渭的詩歌不符合“古典性”規范，但以“非古典性”視角關照，其詩歌則具有超時代性的價值。
廖教授的闡釋都是從詩歌本身出發，但結合了西方與現代的許多理論和觀念，因此啟示大家，中國古代文學的研究也并不只孤立于中國古代，而是要以更加廣闊的學術視野，聚焦到文本之上，進行探究與思考。
