9月29日下午，北京師范大學教授、博士生導師郭英德做客我校，在凱撒報告廳做了題為《對象、內容、方法：中國古代散文研究谫論》的學術講座。文學院教授王于飛主持了此次講座。
郭教授從研究對象——“散文”的觀念講起，層層深入談及三個問題：何謂散文？何謂古代散文？何謂中國古代散文？郭老師從近幾年學科前沿的研究成果來追源溯流，從韻律、語體、典籍目錄、中國文學源流變遷等多個層面對散文的廣義觀念進行了探討，提出這一概念的內涵和外延都包容廣泛，并且因為與西方概念的對話與“誤讀”，散文這一觀念的確定原則，即“定體則無，大體須有”。“古代”是具有時代性的觀念。“中國”這一概念從時空的角度來看，其范疇也是一直在發生變化的。所以說，任何學科的研究都是建立在假設和相對條件下進行的，學術研究中的“對話”十分重要，而學術研究的結論都只是一種無限于接近真理的可能性。
郭教授強調散文研究的內容需要“宏通的研究視野”，中國古典文學研究的三個結構層次：文學資料的整理與考訂、文學現象的記述和評論、文學規律的探索和總結。三個層次之間并無高低之分，而是互相滲透，共同作用于學術研究的過程中的。郭教授以自己國家課題的子課題為例，向同學們闡釋了學術研究的多面性。
最后，郭教授總結了散文研究的方法要具有開闊的文化思路，研究的方法有很多，只是在有效性上高低不同，所以我們應該在開闊的文化思路的指引下尋找相對有效的方法。一方面，要注意“文學散文”與“文化散文”的區分；另一方面，則要注意“文學”這一概念從古代語境到現代語境中的轉變。古代散文具有極其鮮明的實用性、書寫性、現世性特征，在中國傳統文化語境中，與其說是一種文學文體，不如說是一種文化文體。而中國古代散文研究的文化特征就是區別于詩歌的“抒情性”的“書寫性”，其內容是真實的、豐富的，所以散文研究也有作家、文本、文體、文法等多種分類，而散文文體的文化研究也有文體生成的文化基因、文體流變的文化語境、文體分類的文化根源、文體形態的文化內涵、文體寫作的文化功能、文體接受的文化效應等多個層面。這無疑給我們的學術研究之路提供了更為廣闊的選擇，而在眾多方法中選取有效性最高的，則是需要開闊的文化思路的指引和學術能力的支持。
“舊學商量加邃密，新知培養轉深沉！”郭教授對研究對象的厘定、研究內容的分層及研究方法的有效性深入討論，有著深刻的啟示和教益。
